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2020年02月29日 07:22

雪liwo们有多种吃法,我们既可以直接吃雪梨,也可以jiang雪梨做成水果汁或zhe用雪梨来制作成养生功效ming显的汤水,下wen我们介绍一道由雪梨做出来的汤。

一、玩玉无贵贱,没有最好,只有更好。做人也是同样,不可贪婪,请珍惜现在所拥有的每一块和田玉籽料,不要寻寻觅觅追寻完美,完美是你想象中的,不是和田玉籽料的。 和田玉籽料金黄皮龙龟二、每一块籽料都有其值得推敲的地方,请用心去 专家教你鉴别和田玉?和田玉如何保养?和田玉选购常识和田玉价格走势新疆和田玉籽料图片 一、玩玉无贵贱,没有最好,只有更好。做人也是同样,不可贪婪,请珍惜现在所拥有的每一块和田玉籽料,不要寻寻觅觅追寻完美,完美是你想象中的,不是和田玉籽料的。 和田玉籽料金黄皮龙龟二、每一块籽料都有其值得推敲的地方,请用心去品味。玉石来之不易,是用生命与血泪换来的昆仑山深处的沉重。wo们该虔诚,该敬重,该珍惜。籽料最通人性,有灵气,也有脾气,有温润的最优势,亦有最明显的最短板,请理解请包容请接受。做人也是同样,不要轻易的否定别人,要善于发现他人的长处,而不是指责别人的短处。 和田玉籽料 一夜封侯三、无瑕不成玉,没有瑕疵的不是真玉。明白了这一点,我们才更懂得真实的,才是最可爱的。为什么籽料最得人心,价格最高?不仅因为它产出稀少,更重要在于它的丰富与厚润,而非单一平薄,呆滞完美,经过流水的冲刷洗礼磨砺,历经从昆仑山到达喀什河,千万年的自然之力,才有了如今的厚重而泽,宝光流动,温润于心。谁喜单纯而枯燥的冰山美人?我们大多人更乐见经历过才更懂得更慈悲更温润的心地。 和田玉籽料枣红皮原石四、和田玉籽料从来不是明亮耀眼的珠光宝气。和田玉注重的是温润内敛婉蕴精藏的质感,这也是它与其他料种的最大区别,亦是它最具价值的地方。它致密厚实,所以自胸中有物,它经险阻万难,所以是温润有方,它瑕瑜并cun,所以最真实可人。它才有资格成国玉,文玉,君子玉,因为从来,和田玉才是最懂东方文化与人文精髓的宝物,刚柔并济,中庸圆通,素面于人,悲怀于心。胸中有大丘壑,大山水,所以才不屑锋芒急露,张扬外现。和田玉籽料画面玉五、和田玉是千变万化的,不因皮色喜,不以瑕疵悲。用心玩玉,不假功名。玉石是收藏品,奢侈品,不同阶段选择不同玉石,以年龄、阅历、实力而fen,心态更要平稳,不大起大落,这就要求我们不断xue习,对玉质、文化、市场的了解多多益善...玉如人生,思考生活,在玩玉的路上精益求精,学习着,沉淀着,快乐着,自是趣味。羊脂玉黄皮悟道六、玩玉,为何而玩,要想清楚。和田玉的功能很多,好处也很多,它是一种寄托,一种陪伴,一种沉淀,也是一份投资,一个念想,一件藏品。玩和田玉,玩籽料,是收藏一份文玩,何尝不是品读珍藏艺术?和田玉的历史文化价值是其他历史文化艺术品无法媲美的,玉雕之上的人文与艺术,更是玉石主人的品味、境界、实力直接展现...玩玉的人,温润,文雅,睿智,灵动,平静,也踏实生活,理智营生,或持玉长期投资增益升值,或养玉平心修性建树,或藏玉沉淀风云岁月...不论是哪一种,玩玉的人,想的很长远,这份心意,带着温度与情感,留给自己,留给家族,留给后人,不会中断。羊脂玉红皮印章七、不上手没盘过的玉,不能叫真正的玩玉。和田玉一定要亲自上手看,盘,玩,从而养着,品读而珍藏。懂得再多,侃侃而谈,天文地理,穿越古今...没有亲眼见过玉的真貌,亲手触过玉的质感,亲身品过玉的温润,没有“资格”说自己玩玉懂玉拥有玉。事实上,玉石的千变万化,多过你我所知的想象,它的结构、纹理、皮色,它的密度、脂度、白度,都比我们想的丰富或复杂,和田玉尤其籽料的属性几乎没有单独显现存在的...没有上手一块玉,它的好不好,或者对着照片判断是否为之动心,或许都是臆想出来的,真实,存在于心底,一触即发,你无可抗拒。羊脂玉招财童子摆件5大蒜de味道有些“粗lu”,但吃蒜的好处却被科学家们lv屡发现。

di三步:煮niu肉de汤穚ang趛i旁沉淀一会儿。玉石,本质上其实是一种奢侈品,玉器,重器,更是如此。有藏家说,真正具shou藏价值的艺术品,其实并不多,它可以是艺术品,但不一定能称谓收藏品,它必须是有文化意义的,是有根的东西。那么玉石收藏面临哪些机遇与挑战? 和田玉籽料羊脂玉原石 专家教你鉴别和田玉?和田玉如何保养?和田玉选购常识和田玉价格走势新疆和田玉籽料图片 玉石,本质上其实是一种奢侈品,玉器,重器,更是如此。有藏家说,真正具收藏价值的艺术品,其实并不多,它可以是艺术品,但不一定能称谓收藏品,它必须是有文化意义的,是有根的东西。那么玉石收藏面临哪些机遇与挑战? 和田玉籽料羊脂玉原石玩玉,藏玉,养玉,是非常独立而有层次的文玩与收藏。首先它是玩器,是不同于股票、债券的实体收藏;其次,它又不同于箱包、汽车、手表等奢侈品,既永不过时,经典时尚,又衔接历史,涵纳古风;最具价值的是,玉石的文化性与国民性。“有根的东西”,这句话,是对于文化类文玩类艺术品的几乎最严格界定,有根的,才是有生命力的,是渊源不断生生不息的,一件收藏品身上,必须要有根,有文化符号,才值得被永久流传。所以,近八千年的华夏文明洗礼,玉器是有收藏价值与文化特质的,它不仅是艺术品,更是真正的奢侈品、收藏品,这一点,毋庸置疑。 和田玉黄皮籽料玉米挂件只不过,玩玉藏玉有层级,分阶段,因目的不同,所以又衍生不同体系,比如因玩而玩的,入新鲜小众料种;因财而玩的,入市chang火热料种;因藏而玩的,入大器重器盛器,实现养、玩、赏、藏、富的综合增值。在这里,我们论述玉石作为艺术品收藏品的未来增益性与潜力值。有了这一层概念,我们好做下面的话题,那么和田玉作为一种文化类艺术品,在2017年大市场大环境下将面临着怎样的机遇或抉择?经济雾霾终会逐渐散去,包括玉石在类的文化艺术品市场将会有哪些利好或面临怎样的境遇? 和田玉洒金皮籽料虎面守hu挂件1、明确的文化政策利好2017伊始,中央高层就已明确指出:要重视文化遗存,发展民间收藏,保护民间文物,同时国家“十二五”规划也提出:“要将文化产业发展成为国民经济支柱产业”。数据显示,2016年,中央财政安排208.62亿支持公共文化建设,2016年下达44.2亿文化产业发展专项资金,支持项目944个。高层的重视与实际资金支持对于整个文化艺术市场或将是一剂强力助推药? 和田玉籽料黄皮观音挂件2、文玩玉器艺术品全民收藏热从政府到民企,富商,再到民间收藏家,中国自上而下正掀起一股全民性文化性艺术品收藏热,赵忠祥,王刚,王健林,马未都,刘益谦,张兰,王中军,杨子,斯琴高娃等一批人士都已涉足这一块,其中很多都是文玩玉石的忠实爱藏家。这具体表现在各大拍卖行书画玉器瓷器的竞相落槌,成交价屡屡窜至投资收藏热门话题;当然全民性文玩艺术收藏热还体现在一锤定音、鉴宝、寻宝等一批收藏鉴定类节目大受欢迎,民间对于文玩玉器古董老件的收藏数量与热情实际上远远超出我们的意料。毫无疑问,这样接地气、低门槛的艺术收藏鉴定平台将进一步激发全民性收藏热。 碧玉三足鼎摆件事实上,中国地大物博,拿玉器来说,民间收藏爱好者数量巨大,潜力者更数不胜数,冷不丁地自家院子或村后头就挖出一两块玉疙瘩出来...这种民众性奠定的好玉之风几乎是玉器艺术市场的最好土壤,在文化大国强国,中国人对于艺术与玩器的追崇与收藏或远远超出我们个体的想象。3、艺术品金融,激活巨大资本艺术品市场的繁荣与收益会吸引更多资本进入,文化艺术品与金融对接似乎正成为一种现实,而早在2009年左右的时候,艺术品基金、信托、份额化交易等艺术品金融创新产品已经产生,不得不说,艺术品、时尚品、金融品是可以高度融合的,艺术品金融创新与未来的文化金融风口似乎正在成为软实力经济蓬勃发展的一大热象。 和田玉羊脂玉我如意挂件最明显莫过于国务院特别提出通过“金融资本市场,助推文化产业发展”新的战略目标。“艺术品基金”、“艺术品资产化”、“艺术品证劵化”这一领域早有先驱涉入,既然高层已对文化市场与金融市场有信心,相信在鉴定机制与价值认定机制、托管机制与变现极致得以继续发展与完善之势,妙曼的艺术品金融,激活持续巨量资本将指日可待。4、文化艺术收益一路领跑国家政策一出,市场上总会有那么一批眼疾手快者闻得先机开始将资金转战文化艺术产业。毫无疑问,在资本家的催化推动下,文化市场与艺术产业会迅速往外往前扩张,对于一批人来说,这是风险,但对于另一批人来说这就是先机。 和田玉籽料一路如意玉牌挂件相对于西方,中国的艺术产业与市场还处于一个初级阶段,不同于西方人,中国人目前对于艺术品的占有仍是以财富收益为主,而非精神收益。于是当下许多金融大鳄纷纷将眼光瞄准这一块,雄厚资本的进入无疑给文化金融市场倍添活力,他们认为,文化金融风口的收益回报率高于楼市股市,事实上,过去5-10年的时间,艺术品的表现却优于金融股市楼市,上世纪20年代至今,股市回报率平均13.4%,楼市6.5%左右,艺术品却达到了14.5%投资收益几乎能跑赢所有投资品种。 和田玉山水玉牌5、艺术品投资,大势所趋05年前后,中国的文化艺术品市场势头明显,到09年拔地而起,发展迅猛。国际市场早已瞄准中国这一块大肥肉,几大国际性拍卖行巨头每年在国内竞拍成绩屡屡创高。2016年苏富比玉器拍卖成绩有目共睹,清乾隆帝御宝青玉交龙钮方玺拍出9千多万,轰动全国。苏富比负责人表示:质精量少的艺术品市场需求旺盛,年轻藏家不断涌现,超40%竞投者都在40岁以下,亚洲艺术市场表现强劲尤其中国市场空间巨大,还有很多未开发藏家资源。事实上,结果表明,20年间,中国一跃成为世界第二大艺术市场,是美国英国之后苏富比第3大营收来源国。 和田玉黄皮籽料花开见佛 观音吊坠如今整个大环境形势仍有待观望,各行各业或多或少遇冷,艺术品收藏市场文玩书画玉器市场进入一个洗牌与调整的理性阶段,玉友们在冷静客观把握市场的同时,往往清洗时期更见真章与实力,书画、玉器等艺术收藏品的品质与价格更现真实亦变的不无可能。 和田玉籽料聚红皮喜事连年挂件

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作为中国有“千年美玉”之称的和田玉,有着广大的爱好者、收藏者。上到古代的帝王将相,下到普通黎民百姓。中国人对玉的喜爱从lai没有停止过,如今,“玩玉”也shi一种时尚,huaishi一种高雅的时尚。不过,在玩玉的同时,玩玉人的观点不同,使得我们和田玉收藏者又遇到一些尴尬。 专家教你鉴别和田玉?和田玉如何保养?和田玉选购常识和田玉价格走势新疆和田玉籽料图片 作为中国有“千年美玉”之称的和田玉,有着广大的爱好者、收藏者。上到古代的帝王将相,下到普通黎民百姓。中国人对玉的喜爱从来没有停止过,如今,“玩玉”也是一种时尚,还是一种高雅的时尚。不过,在玩玉的同时,玩玉人的观点不同,使得我们和田玉收藏者又遇到一些尴尬。吴灶发玉雕作品 和田玉黄皮籽料五子祋iang埔唬詹睾吞镉竦牟嘀氐恪恰巴婀ぁ被故恰巴媪稀保慷杂诤吞镉袷詹卣呃此担馐且桓鋈撇豢幕疤狻<煸拇庸诺浇竦挠竦褡髌罚慊岱⑾衷谟竦褡髌返募挤ㄉ希恢贝嬖谧帕酱罅髋桑恢謙u出玉雕技艺,一种讲究本色天然。就前一种玉雕作品来说,巧夺天工、美仑美奂的艺术品无疑被当作传世之作,为后来人代代景仰。和田玉是赏玉质,还是赏雕工?到底是展现玉自身的美,还是突出雕琢技法的美?还是把天下最美的和田玉展示给世人,还是让玉雕大师以和田玉为载体的雕琢技艺流芳百世?顾铭玉雕作品 和田玉黄皮籽料喜事年年摆件客观来说,两者都极其重要,但有一个主次之分。数千年来,和田玉以色白、脂润、油厚等特点,赢得了中国人的喜爱和追捧。如今,它以其独特厚重的历史积淀,无可替代的独特魅力,再次成为收藏界的热宠。既然和田玉如此受到人们的追捧。“清水出芙蓉,天然去雕饰”,这是和田玉与有色玉种在玉雕技法上的最大区别。和田玉重在赏玉质,雕琢仅是锦上添花,不应喧宾夺主。雕琢艺术是用来展现和田玉的美,而不是用和田玉来表现所谓完美的雕工。张克山玉雕作品 和田玉籽料双鱼扳指先辈们在玉雕技艺上,历来就遵循“以少为贵,以素为贵,以简为美,以质为美”的原则,强调“无绺不做花”。就是说,只在有缺陷的地方雕琢,用雕琢的美掩盖或消除玉的瑕疵。现在有一种说法叫做“好玉不琢”,这句话并不完全对,正确的理解应当是:把握好雕琢的尺度。玉质完美的地方,千万不要过分雕琢,不能牺牲玉本身的美来展示所谓完美的雕工。倘若如此,那就是本末倒置。和田玉籽料原石天地不言,自然最美。任何艺术大师都无法再造大自然的美,再高明的技艺,在大自然的鬼斧神工面前都是渺小的。中华民族欣赏和田玉的美,为中华文明增添了瑰丽的一笔。所以说,我们的艺术家,千万不要滥用自己的高超技术手段,试图掩盖和田玉自身的美。在大自然的美面前,在和田美玉面前,我们是小学生,和田玉是大师。我们的艺,只能衬托、完善和田玉的美,不能有其他的企图,否则,你只能是败笔。美人镯当然,一件好的玉器,不仅是要看玉料的颜色是否统一,还要看其雕工是否精细,器型是否优美,更要看设计的题材是否新颖独特,寓意是否吉祥美好。因此,玩料还是玩工纯属个人喜好,不能一概而论。如果非要说出个子丑寅卯来,这里不妨送给藏友三句话:玉质是价值关键,造型是价值基础,工艺是价值保障。二,收藏和田玉的着力点——是重“色”还是重“质”?羊脂白玉是和田玉中的极品,具备极佳的光泽和质地,表现为:温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂。其实羊脂白玉只是现在人们的叫法,以前只是叫羊脂玉。这个“白”字是人们后加上的,带有了太多主观的色彩。如果过分看重颜色,也会误导人们的收藏观。在和田玉的收藏领域里,很多藏友一味地去追求“白”。其实,和田玉颜色多种多样。只要玉色干净、纯正、无绵、无绺、无斑、油足、种老、水正、均是收藏之佳品。如果一味追“白”,结果是玉器的选料白度有了,但油性偏少,即干,或是脂不够润,有绺多绵等,也并不是值得收藏的。和田玉悟道摆件另外,越白的料往往会质地疏松些,质量反而不佳。即使是“羊脂白玉”也是先讲质,再看色。而对于质地达到了一定的程度后,逐步求白。那么收藏和田玉的要领,行家们提出了“四个度”:纯净度、细腻度、浑厚度和密度。当然,要同时具备这四个度的话,那价格也是普通藏家难以承受的,这已经不代表大众的需求了。我认为,只要具备其中一二,也就是很不错的选择了。三,收藏和田玉的出发点——是兴趣还是tou资?投资对很多藏友来说,收藏和田玉,通常是为了投资。和田玉是非常好的投资品种:玉器的艺术寿命长,十年不变样,百年不变色,千年不变质,万年不腐烂。越陈越润,越久越美,时间越长,价值越高。作为投资品种,和田玉还具有隐蔽和安全的特点,它一般器形不大,占用空间小,对于收藏环境要求也不高,不必为潮湿而担心,也不必为冷热而担忧。更具有现实意义的是,和田玉是稀有资源,升值空间大,因而备受投资者青睐。和田玉观音玉牌兴趣当然,也有一部分藏友收藏和田玉,纯粹是一种兴趣,是发自内心的喜爱,收藏的目的,是为了自己欣赏,或用于传世。那么,对这部分藏友而言,收藏和田玉就是最好的选择,因为和田玉收藏市场前景广阔,升值空间巨大,只要在选购时没有“打眼”,那么就不存在藏品“缩水”等现象,建议这部分藏友能把重点放在玉器精心选择上,选择自己最心仪的和田玉,相信一定会收获成功和喜悦的。最后,提醒大家的是,收藏和田玉,一定要分清什么是商品,什么是作品。二者的区别在于:商品缺乏艺术灵魂,是可以大量复制。而作品体现了制作者的艺术修养,特别是玉雕大师们的杰作,每件都是神形兼备,件件是珍品,具有很高的艺术价值。长乐未央铺首纹扳指中国和tian玉历史悠久,fei声中外,琳琅满目de和田玉精品,是中华民族灿烂文化的组成部分。新疆和田玉是具有灵气的东西,它象征着巨额的财富,可人们往往缺乏辨别真伪的慧眼,  随着人民生活水平的日益提高,昔日王公贵族玩的高档玉器逐渐zou入寻常百姓家。那么,收藏新疆和田 专家教你鉴别和田玉?和田玉如何保养?和田玉选购常识和田玉价格走势新疆和田玉籽料图片 中国和田玉历史悠久,蜚声中外,琳琅满目的和田玉精品,是中华民族灿烂文化的组成部分。新疆和田玉是具有灵气的东西,它象征着巨额的财富,可人们往往缺乏辨别真伪的慧眼,  随着人民生活水平的日益提高,昔日王公贵族玩的高档玉器逐渐走入寻常百姓家。那么,收藏新疆和田玉器从何处着手?如何能选购到货真价实的和田玉器呢?精品和田玉籽料玉牌  一:看玉器的材料:  材料是玉器收藏的首要前提,优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格,同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上,更常见以无皮之山料或俄料,充和田子料出售。俄料亦属山料且物质成份一样,因出矿地在俄国境内而称俄料,其价更低得多,特性是色白但玉质太水即是透明感过重,密度和油质感均比不上正宗新疆和田子玉料好!若以俄料充和田子料件出售,经验少者难以辨之,目前在古玩市场或上唯数不少。羊脂玉回形纹勒子  真正的新疆和田羊脂玉,目前国家没有标准,它是产于冰雪复盖的冰河中。新疆和田羊脂玉白若羊脂,不一定指全白且大多反青,其油脂度特高,不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。新疆和田羊脂玉取得难度之高加上其稀有度,所以爱玉者常有寻新疆和田羊脂玉难,难于上青天之感。可以这样说,现在就是有钱,也不一定能买到精绝之品新疆和田羊脂玉。俞艇-笙歌-和田白玉水注  现如今自称新疆和田羊脂玉的,其实大多数是昆仑玉/旧称青海玉高白色的山玉或子玉,如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍,在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的,也常可见之。无皮的玉是不是子玉,就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了,因此往往存在着争议性。  按照和新疆田玉的同等级来说,子料最为贵重,山流水次之,山料又次之。赵显志作品灵猴献寿-和田玉玉把件  二:辨认造型纹饰:  造型是玉器审美的构架,也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的,其比例权衡要适当。匀称而不呆板,均衡而又稳定的是美的作品。  纹饰是玉器的装饰,它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要,或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理,凡结构章法有条不紊,统一和谐就具鉴赏价值。赵显志玉雕作品迎来金风遍地诗  三:分析工艺细品艺术:  玉器工艺是由料变为器的技术条件,它的性质比较稳定,不易被人真正认识,是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的,反之,板滞纤弱,拖泥带水,则是收藏价值锐减的标志,不可贸易集之。 艺术是每件玉器所追求的最高境界,也是最难做到的。凡气韵生动,形神兼备的都是艺术美的表现,反映了丰富的收藏价值。反之工艺差,艺术低劣,一味摩古者违反艺术美的作品,鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质,还要注重玉的工艺水平,关注玉的艺术性。原因很简单,玉的材质越好,在大自然中的存量越稀少,其加工难度也越大,制造一件良玉就越难成功,价值就越高。

这个不jin仅shi惠,且xiao果很好,豆制品zhong富含不少蛋白zhi; 7、钙片。籽料原石的好,真正懂yu爱yu的人,玉达到一定阶段的人,历经人生,尝过苦甜后,方能更好体会。原石的市场价值毋庸置疑,在如今大环境下,有如通货般存在,它集结了人们精神享受与wu质拥有的双重财富,不过它的好玩,它的内涵,它的增益,究竟是如何吸引人们的呢? 专家教你鉴别he田玉?和田玉如何保养?和田玉选购常识和田玉价格走势新疆和田玉籽料图片 籽料原石的好,真正懂玉爱玉的人,玉达到一定阶段的人,历经人生,尝过苦甜后,方能更好体会。原石的市场价值毋庸置疑,在如今大环境下,有如通货般存在,它集结了人们精神享受与物质拥有的双重财富,不过它的好玩,它的内涵,它的增益,究竟是如何吸引人们的呢?和田玉洒金皮籽料原石第一、美丽,使人愉悦。“石之美者,为玉“。和田玉籽料原石是大自然鬼斧神工打造的美石,外观非常的美丽,不论白玉、青玉,还是其它颜色。第二、滋润,使人愉悦。和田玉籽料原石非常的滋润,犹如雨后新晴的大地原ye。人不断的触摸把玩,它越来越滋润。人观看,非常的养眼。于是,产生心理愉悦。和田玉籽料原石第三、非凡的触感,使人愉悦。和田玉籽料原石有强烈的肌肤感,其润滑胜过婴儿皮肤。一般情况,随着年龄的增长,人的肌肤将越来越粗糙。而和田玉在人的把玩中,随着时间的推移,它越来越细润,越来越滑润,越来越柔润。这是人的肌肤所无法比拟的。这样,人不断地触摸把玩它,就不断地产生心理愉悦。越是把玩,籽料原石越是润滑,人的心灵感受就越是愉悦。籽料原石第四、把玩原石,轻松运动,使人愉悦。人不断把玩和田玉籽料原石,使其手、指不断运动,得到锻炼。同时,在把玩和田玉籽料原石中,还能够触动手上的各个穴位,从而有效地调解人的神经系统、血液循环系统等。籽料原石第五、心系原石,心无旁骛,使人愉悦。业余时间把玩和田玉籽料原石,聚精会神、心无旁骛、专心致志,将心意定于和田玉籽料原石之上,忧忘、愁消、闷解,无任何烦恼和不悦,处于万念归一之超然境界。和田玉籽料原石第六、收藏原石,目标在前,使人愉悦。在玩和田玉籽料原石中,如有余钱,会经常买到你喜欢的和田玉籽料原石,你会常在兴奋快乐之中追求不断。在兴奋中奋进,在奋进中兴奋,保持兴奋快乐的心情。第七、持续增值,使人愉悦。和田玉籽料原石,玉龙河里拾,如今得到它,需fei登天力。和田地区玉龙喀什河和田玉籽料资源已经枯竭,因此,和田玉籽料原石具有极高的投资价值,而且因资源稀缺,价格增长不断。收藏它,它天天、年年在增值,人心理愉悦,且天天、年年愉悦。洒金皮籽料原石第八、传统文化,使人愉悦。“君子比德于玉”,玉有五德、九德、十一德的传统之说。长期把玩和田玉籽料原石,体味其璞玉美德,赤子之怀,不断地接受传统玉文化的教育,会使人养成良好的生活习气和生活作风,易常做好事不做坏事,受人尊重,有成就感,心情愉悦。第九、气质华贵,文雅体面,使人愉悦。唯一不需加工就可以直接佩戴和把玩的玉原石,就是和田玉籽料原石。和田玉籽料原石是纯天然之物,戴籽料原石,戴是带天地精华;玩籽料原石,就是玩玉中之王;赏籽料原石,就是赏大自然。和田玉籽料原石随身带,自然无时不在。人带和田玉籽料原石,是人与自然的完美结合,是天地与人玉之合一。和田玉红皮籽料原石尤其深居闹市的人,时时刻刻佩戴和把玩和田玉籽料原石,就是时时刻刻与大自然接触,在时时刻刻感受大自然的气息。身上带块和田玉籽料原石,往往也是身份和地位的象征。佩戴和田玉子料原石,不论到哪,都有体面感。第十、渐进讨好,使人愉悦。玩玉的人都知道,玉用情专一,只要主人不弃,它就顺着主人的意愿渐进地去变化,越变越美丽,越变越讨主人欢喜。有越来越美的美玉陪伴,心情愉悦。人养玉,玉养人,人玉放光彩。和田玉籽料手镯套件第十一、不讨人嫌,使人愉悦。找快乐,玩和田玉籽料原石,是最佳途径之一。玩和田玉,与玩活物是完全不同的。和田玉没有生老病死,不吃草料。你喜欢它,它不会给你带来麻烦、烦恼、苦闷、悲伤。它永远没有任何所得,而它却永远奉献给你渐涨的喜悦。玩吗!就是为了寻找快乐,使自己快乐多多。“金无足赤,玉有微瑕。”,玩和田玉籽料原石,会使你快乐无穷。它即使有缺点,你也不会在意,如果和田玉的优点是大海,那么和田玉的缺点就是沧海一栗。你根本不会因它之不足而沮丧和不快,因为它足以瑕不掩瑜。和田玉籽料红皮原石第十二、人如玉,世如玉,使人愉悦。自从玩了和田玉,一个人就会渐渐冷落天下万物视和田玉为最爱了,爱玉成痴,人玉互养。你如果喜欢这样的他/她,就和他们一起喜欢,喜欢和田玉,喜欢籽料,喜欢原石,因为你选择了这个玩玉人,就等于选择了这如玉石般温润中正儒雅的生活方式与人生哲学,或许,你的人生际遇会开始发生巨大的变化。

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王刚曾这样讲述收藏的意义:有人以前在没有进入收藏的时候,每天都在喝酒、打牌无所shi事的样子,进入收藏界以后,就像变了一个人。碰到藏友时,像小孩一样把自己的藏品拿出来一块分享,在分享作品的同时还在分享得到这件作品的那些过程。大概hen多人都有这样的体会,籽玉收 专家教你鉴别和田玉?和田玉如何保养?和田玉选gou常识和田玉价格走势新疆和田玉籽料图片王刚曾这样讲述收藏的意义:有人以前在没有进入收藏的时候,每天都在喝酒、打牌无所事事的样子,进入收藏界以后,就像变了一个人。碰到藏友时,像小孩一样把自己的藏品拿出来一块分享,在分享作品的同时还在分享得到这件作品的那些过程。大概很多人都有这样的体会,籽玉收藏更多的是有了一种精神寄托,一种生活乐趣,或者说一种生活感悟。崔磊先生作品《化蝶》 和田红皮籽玉挂件  了解玉wen化  要认识和田玉首先要了解玉的文化,玉是文化与石的结合。那么如何从玉文化来解读和田玉的质地、透度、光泽、重量等方面呢?  首先从质地上:和田玉质如凝脂、精光内敛、结构缜密。  透度:和田玉有这样一个传说,传说共工触撞了不周山,天崩地裂,女娲就用五彩石(和田玉)补了天。所以只要仰望看天,就知道玉的透度了。说的简单些就是:透过光,但不成像。有的玉能透过一边清清楚楚看到另一边,那肯定就是假的了。和田玉籽料子非鱼安知鱼之乐摆件  再看光泽:中国人讲上善若水、厚德载物。和田玉的光泽就是这种动感水流光,就像你站在阳光下的河边,看着粼粼的水波光,这便是和田玉的光泽,如果你看懂了这种光泽,那么你就掌握了识别和田玉的重要技术了。  重量:和田玉它的密度较大,拿在手上能感觉到一种重量,沉甸甸,不同于其它玉石的轻飘。(很多老玩家仅凭重量就能判断出很多假和田玉。)  掌握了以上这些技巧可以说是基本入门了,但要真正玩好玉,还要掌握更重要的内容,那就是和田玉代表精神、意境,或者说人生观价值观。赵显志-一家亲挂件 和田籽玉挂件  体会玉精神  中国人做人处事讲究三重二层境界,其中悟乃最高层次,折射在玉上,这便要求我们拥有正确的人生观,这是玩好玉的前提。玩玉必须真诚、中庸、不过、内敛、坚韧。一块玉拿在手,首先要看是不是籽料,皮色对不对。如果是滚籽,假皮色的东西,尽量不要碰,因为这违反了玉真诚的原则。宁为玉碎,不为瓦全,是对玉的一种赞美,更是对玉的一种崇敬。籽玉原石  中庸  什么是中庸?大约在2500年前,孔子去鲁恒公庙观礼,看到了一个歪倾的一瓦罐。孔子问守庙人,为什么不把瓦罐扶正?守庙人说:“这是‘佑座之器’——欹,无水时歪斜,装上一半水就正过来了,装满了水,却反而倾倒了。” 孔子由此大为感叹,悟出了中庸之道。他说:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸者也,君子而时中。小人之中庸者也,小人而无忌惮也。”宋代著名理学家朱熹,给《四书·中庸》加注说:“中者,不偏不倚,无过不及之名。庸,平常也。”中,既不好高骛远,也不自暴自弃。中,就是不卑不亢,不左不右……黄皮籽料连年有余  再看和田玉,很多人玩玉,不质地而是比白。什么最白,雪白够白马?但其实雪白在和田玉中的级别并不高,因为它违反了中国人审美的中庸原则,过了。在和田玉白度的级别中:脂白、梨花白、雪白、月牙白、象牙白……为什么雪白不如梨花白好呢?中国自古喜欢文雅,有海棠醉日、梨花带雨的说法,梨花白更显文雅。玉讲究的是温润、谦谦君子、温润如玉。温润两个字其实就是中庸的最好写照,而有一句也能恰如其分的表达和田玉的中庸,热与冷之间取其温,不干不湿取其润。  含蓄  如今市场上的和田玉是有价钱的,这个价钱同时也是含蓄的。内行人知道它的价位,外行人肯定就不知道了。如果你一进商店,服务员就知道你口袋里装了多少钱;你还没开口别人就说出了你想说什么,想想这该是件很可怕的事,也是国人最不愿碰到的。和田玉的含蓄刚好满足了国人的需要。你的脖子如果戴了块20万块钱的和田玉,想必也不会很张扬,因为识货的人知道那是宝贝,不识货的人只把它当成一种装饰品而已。反之,脖子上戴了块20万块钱的黄金金条,可以肯定的是另外的一番景象。石无言而玉有语,讲的就是这样的一个道理。唐伟琪-和田玉南乡旧梦牌  宽容  玩玉之人更要宽容。追求完美是一种境界、一种理想、但现实生活中完美的东西是不存在的。白璧微瑕,玉或多或少都存在缺憾,不是瑕、就是裂。这就要我们拥有一颗宽容的心,一种包容的态度。这样宽容之心能让你审视和田玉的角度变的不一样,什么是重要的,什么是不重要的也就更容易把握。  一处浅裂,一条水线,一块僵皮,那不是瑕疵,而像饱经风霜的老者头上的丝丝银发,脸上道道沟壑般的皱纹。是自然的成长,也是时间的印记。籽玉手镯  内敛  和田玉一个显著的特点就是内敛,它不是翡翠、钻石般的张扬。翡翠讲究反射光越强越好。而和田玉讲究的是漫射,讲的是内敛,是一种含蓄凝重的美。玉的光芒市凛于内而非而非形于外。雍容自若的神采、豁达潇洒的风度、不露锋芒、不事张扬。无偏执激狂,有一种成熟的圆润。而那些很喜欢张扬的人肯定会去找那些堆璨的钻石、五彩缤纷的宝石了吧。  耐心  中国人讲究内心的修练,一日三省吾身。玩和田玉也是同样,玩玉要有足够的耐心,在不断吃药与试错中领悟到和田玉的知识与内涵。同时还要有耐心做好中长线投资的准备。yong于体弱者buyi或产hou气血buzu的调补。

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今天的和田玉收藏,可能是空前的,而莥i箉ou更多的ren在观望,跃跃欲试,也想加入这个行列。那么,我们究竟为什么要收藏和田玉?也许,“对精神的需求决定了玉石市场的永恒存在”。 和田玉小籽一、喜欢,就藏玉器藏家分很多种,个人并不觉得收藏和 专家教你鉴别和田玉?和田玉如何保养?和田玉选购常识和田玉价格走势新疆和田玉籽料图片 今天的和田玉收藏,可能是空前的,而且还有更多的人在观望,跃跃欲试,也想加入这个行列。那么,我们究竟为什么要收藏和田玉?也许,“对精神的需求决定了玉石市场的永恒存在”。 和田玉小籽一、喜欢,就藏玉器藏家分很多种,个人并不觉得收藏和田玉需要太过明确的定义,对于玩家来说喜爱和理解自己的玉最重要。如果完全为了炒作,不去理解自己收藏的玉,就不能称之为玩家,只能说是投资者或者是炒家。喜欢就玩,实力够就藏,就是这么简单。真zheng的喜欢与钟爱,可能不需要太多对外人解释的理由吧? 和田白玉印章二、藏了,就传承了喜欢玉,就买一点真实的玉回来把玩,或者收藏,体会这个艺术品所氤氲着的当下生活或者那个时候的时代意义。不管咱出于什么目的来收藏玉,其实客观上都实现了一种“传承”,促进了人们对玉文化遗产的保护,也让很多人因此对中国的玉文化有了一定的了解。 和田玉红皮籽料腰扣三、因藏而藏收藏是很私密性的事情,因为太喜欢,所以像占有,养着,藏起来。其实我们每个人有意无意都在做或喜欢做玉石收藏,和田玉收藏是一个很纯朴的需求——人性本身的需求。满足自己的精神需求,与人在到了一定的年纪与阅历之后,必ran需要一些个“称职”的宝贝物件来承载或伴随自己。当然就和田玉收藏而言,它的门槛也还是比较高的,除了资金以外,还需要具备多方面的专业知识。 羊脂玉籽料原石当然,要想真正的收藏和田玉,还是需要下够功夫来多做功课,把自己定位在一个比较宽广的知识层面上,另外又带有一些自己的观点和品位,很有必要。

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